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Transporte Sentimental

Domingo, 24.02.13

do senhor dos passos da graça a uma página do dn

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Casula não é batina - nem aqui nem no México
Hoje foi para mim um dia especial. Porque vi todo o ritual da saída a procissão
o Senhor dos Passos da Graça que partiu da igreja de São Roque com destino a
São Domingos de onde seguiu a segunda etapa até à igreja da Graça. Trata-se de
uma das mais antigas procissões do Mundo pois teve início em 1587 e ainda se
realiza em Portugal, Macau, Índia e Brasil. Pela minha parte houve muitas
emoções fortes com o som puro, límpido e solene da marcha grave da Banda
Militar que seguia atrás do pálio. Volto num instante de novo ao tempo das
procissões da aldeia onde nasci quando o meu tio ia a correr buscar brasas à
lareira da casa da minha avó para o turíbulo do incenso. E era eu que pegava na
naveta de prata.
Minutos depois descobri na página 35 do Diário de Notícias de hoje –
24-2-2013 – um erro crasso a propósito de vestes sagradas. O texto é o
seguinte: «O padre explica que os diferentes personagens que traz estampados na
sua batina servem para estimular os fiéis a darem o melhor de si próprios». Mas
a palavra não é (nem pode ser) «batina»; a veste em causa duas vezes
fotografada na página do DN chama-se «casula» e é a veste sacerdotal por
excelência pois se toma sobre todas as outras antes da celebração. As restantes
vestes são, a saber: a alva, o cordão, o manípulo, a estola e o amicto. A
casula recorda a túnica inconsútil que os judeus tiraram a Jesus Cristo quando
o crucificaram. A batina é outar coisa muito diferente.
Os bons dicionários explicam que a «batina» é uma veste talar e «talar»
significa «vestuário que desce até aos calcanhares». Por norma a batina é preta
e as casulas apresentam as cores conforme o calendário da liturgia –
branca (santidade), vermelha (amor de Deus), verde (esperança na pátria
futura), roxa (penitência) e preta (defuntos). Casula não é batina.
José do Carmo Francisco
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por José do Carmo Francisco às 19:00

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